Is there any prophecy about the prophet mohammed (pbuh) in the bible

O capítulo 42 do livro de Isaías, na Bíblia, prediz claramente a vinda de um profeta árabe, especificamente do profeta Muhammad que a paz e as bênçãos estejam com ele.

Eu digo que se descreve como uma profecia sobre o futuro. Deus afirma que as coisas anteriores aconteceram e coisas novas.

Eu declaro que Deus começa o capítulo chamando nossa atenção para uma pessoa muito especial que ele enviará.

Ele descreve essa pessoa como meu servo, a quem defendo, meu escolhido, em quem me deleito.

Pelo menos três dos nomes do profeta Maomé são mencionados: servo, escolhido e em quem me deleito.

Eu digo que foi originalmente escrito em hebraico, árabe e hebraico compartilham muitas palavras comuns porque ambas são línguas semíticas.

Isaías usa a palavra hebraica, Abed para servo.

A palavra árabe para servo é Abd. O profeta Maomé é conhecido como servo de Deus em árabe.

Abdulah, o escolhido é Mustafa em árabe.

Esse é outro dos nomes do profeta Maomé.

Aquele em quem Deus se deleita mostra que essa pessoa é amada por Deus Habib Allah em árabe, o que significa amada por Deus, também é um dos nomes do profeta Maomé em Isaías.

Deus também revela a localização dessa pessoa especial.

Ele afirma que deixe o deserto e suas cidades levantarem suas vozes.

Que os assentamentos onde Kar vive se regozijem de todas as nações da Terra que inspiraram Isaías a mencionar que ele escolheu destacar a localização de Kar.

Portanto, devemos prestar atenção especial em toda a Bíblia.

Kedar e seus filhos estão ligados à Arábia.

Por exemplo, o livro de Ezequiel nos diz que a Arábia e todos os príncipes de Kedar eram seus negociantes favoritos de cordeiros, carneiros e cabras.

Eles fizeram negócios com você em Eu digo que Deus continua restringindo a localização a uma cidade específica na Arábia.

Ele afirma que o povo de Sela deveria cantar de alegria.

Deixe-os gritar do topo das montanhas.

O lugar.

Salah identifica a localização exata na Arábia.

O lugar de que se fala é a cidade de Medina, na Arábia Saudita.

Porque Salah é o nome de uma montanha famosa em Medina.

Medina era a cidade do profeta Maomé.

Um ponto importante que vale a pena mencionar é que, historicamente, sabemos que havia a presença de várias tribos judaicas em Medina antes do advento do profeta Maomé. Tanto historiadores judeus quanto a história islâmica registram esse fato.

Surge então a pergunta: por que havia inúmeras tribos judaicas em Medina?

A resposta é que os judeus eruditos estavam cientes dessa profecia em Isaías e aguardavam ansiosamente a vinda de um novo profeta. A história islâmica registra o fato de que sempre que surgia uma disputa entre judeus e árabes em Medina, os judeus costumavam insultar seus vizinhos árabes pagãos dizendo que quando nosso profeta chegasse, destruiremos você.

O Alcorão também afirma que Deus diz que não é um sinal para eles de que os homens eruditos dos Filhos de Israel sabiam que isso era verdade em Isaías?

Deus nos informa que a pessoa especial trará algo novo.

Dizem à humanidade que cantaremos ao Senhor uma nova canção.

Seu louvor desde os confins da terra.

A declaração, uma nova música significa uma nova lei, uma nova forma de adoração.

Isso é exatamente o que o Islã representa.

A ênfase na nova música aqui é cantar louvores a Deus em toda a terra.

O Alcorão começa com a declaração “Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos”, e é recitado por muçulmanos de todo o mundo durante as orações diárias.

A nova música não pode se referir a Jesus porque ele não trouxe nada de novo.

Em vez disso.

Ele confirmou a lei de Moisés que já estava presente no evangelho de Mateus.

Jesus disse, não pense, eu vim para destruir a lei ou os profetas.

Eu não vim para destruir, mas para cumprir Jesus, obedeceu e seguiu a lei de Moisés durante toda a sua vida.

Jesus não cantou uma música nova.

Ele cantou a mesma canção de Moisés, a Torá. Além disso, os discípulos de Jesus também seguem a lei de Moisés, mesmo depois que Jesus partiu.

No livro de Atos, somos informados de que os discípulos buscam orientação na Torá, pois a lei de Moisés foi pregada em todas as cidades.

Desde os primeiros tempos em Isaías.

Deus enfatiza a missão universal da pessoa futura ao mencionar que ela será feita uma aliança para o povo e uma luz para os gentios.

Gentios significa não judeus.

O Alcorão confirma o profeta Maomé que a paz esteja com ele.

Foi enviado para toda a humanidade, judeus e gentios.

No Alcorão, Deus nos diz que enviamos a você um profeta como portador de boas novas e admoestador para toda a humanidade.

Mas a maioria das pessoas não tem conhecimento.

O versículo de Isaías não pode se aplicar a Jesus porque no evangelho de Mateus, Jesus disse que eu fui enviado somente para a ovelha perdida de Israel em Isaías.

Deus afirma ainda que guiará os cegos por caminhos que eles não conheceram por caminhos desconhecidos.

Eu os guiarei.

Os árabes pagãos da época do profeta Maomé se encaixam perfeitamente nessa descrição porque não haviam recebido um mensageiro antes de Maomé.

O Alcorão testemunha isso. Deus afirma que Maomé foi enviado ao povo da Warner, ao qual nenhum admoestador veio antes do versículo de Isaías, não pode se aplicar a Jesus porque seu povo, os israelitas, já havia recebido uma multidão de profetas de Deus em Isaías.

Deus enfatiza que essa pessoa especial será enviada para aqueles que confiam em ídolos que falam para imagens.

Vocês são nossos deuses, toda a Arábia.

No início da vida profética de Maomé, havia adoradores de ídolos.

Novamente, isso não pode ser uma referência a Jesus porque seu povo, os israelitas, eram monoteístas e não adoradores de ídolos.

Além disso, Jesus disse explicitamente a seus discípulos que ficassem longe dos gentios adoradores de ídolos, exatamente o oposto do que Deus profetizou em Isaías.

O evangelho de Mateus nos diz que esses 12 que Jesus enviou com as seguintes instruções, não entrem entre os gentios em Isaías.

Deus afirma que essa pessoa especial será uma guerreira e sairá como um homem poderoso.

Ele despertará ciúmes como um homem de guerra.

Ele vai chorar.

Sim, rugido.

Ele prevalecerá contra seus inimigos.

Ao longo da história.

Deus tem lidado severamente com aqueles que recebem orientação e persistem na descrença.

O profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) teve que se envolver em muitas batalhas com os inimigos de Deus que adoravam ídolos e, por fim, prevaleceu contra eles.

Em comparação, Jesus não triunfou sobre seus inimigos.

De acordo com os cristãos, ele foi crucificado por eles.

Além disso, Jesus não estava interessado em lutar, ele não era um homem de guerra.

Ele era um pacifista de acordo com a Bíblia, ele disse coisas como se todos os que sacassem a espada morreriam pela espada e meu reino não é deste mundo.

Se meu reino fosse deste mundo, meus servos lutariam em Isaías.

Deus nos dá uma lista de conquistas importantes para essa pessoa especial, a principal delas é que os adoradores de ídolos voltarão com total vergonha.

O profeta Maomé não apenas conquistou Meca, a capital pagã da Arábia, mas ao final de sua vida, em apenas 23 curtos anos de profecia, a Arábia havia evitado a adoração de ídolos e agora adora o único Deus verdadeiro de Abraão.

Isso não pode se aplicar a Jesus, pois foram os próprios cristãos que foram humilhados e muito envergonhados por centenas de anos depois de Jesus, eles foram perseguidos nas mãos do Império Romano, que eram adoradores de ídolos.

Eles executaram alguns dos apóstolos de Jesus, como Pedro e Paulo. Os cristãos foram torturados e até alimentados pelos leões.

Finalmente, Isaías termina com uma advertência de Deus.

Ouça você surdo, olhe para você cego e veja que você viu muitas coisas, mas você não presta atenção, seus ouvidos estão abertos, mas você não escuta.

Qual de vocês ouvirá isso ou prestará muita atenção no futuro.

Parece claro que os surdos e cegos de quem Deus está falando neste versículo são aqueles que rejeitam o profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), que dentre vocês prestarão atenção a Deus ao reconhecê-Lo, que ouvirão e prestarão muita atenção no futuro.